战功卓著的乌珠穆沁马就是生长在这样的天堂草

  成吉思汗兵马终身,他每次出征时,与军首并行的都是一匹由人牵着象交战神的白马。在蒙前人的心目中,马曾经不是通俗的动物,而成了一种圣物,一种抽象,一种美格的意味。牧人们在顿时出生,顿时成长,也在顿时灭亡,能够说,马是蒙前人一同赴汤蹈火的战友。成吉思汗西征欧亚,奔驰蒙古高原,南下华夏大地,都带着本人的精锐马队。

  马吃高草,只要水草丰美的草场,才干培育出好马。战功卓著的乌珠穆沁马就是发展在如许的天堂草原。乌珠穆沁草原位于锡林郭勒草原的东部,是由蒙前人的乌珠穆沁部落而得名。乌珠穆沁是一个有着长久汗青的陈旧部落,早在十三世纪时就曾经活跃在蒙古高原上。相传十六世纪中叶,在新疆北部蒙古国鸿沟阿尔泰山脉南麓那里有一座长满了野葡萄的大山,被称作葡萄山。“乌珠穆沁”是蒙古语,译为摘葡萄的人。据记录,乌珠穆沁部落早在13世纪就糊口在葡萄山一带。17世纪中叶,漠北的蒙古部族间发生纷争,葡萄山下的蒙前人南迁漠南。他们看中了大兴安岭以西、宝格达山以南的草场,即在此驻牧下来,于是将乌珠穆沁的名字也带到了这里,这就是现代乌珠穆沁草原名称的由来。北元期间,达延汗再度同一北方蒙古各部,乌珠穆沁又成了黄金家族的世袭领地。当前的几百年中,分分合合,直到1956年才定为东、西两个乌珠穆沁旗。

  蒙古族人和马有着深挚的豪情,蒙前人不克不及得到马,就好象不克不及得到蒙古族音乐、蒙古族文化一样。履历几千年血脉的传承、拥有世界数量最多和世界最出名的马种——蒙古马,必将会是我们最名贵的遗传财产。蒙古马,蒙古马文化,将是我们的义务。

  现在,乌珠穆沁草原正在被耕地、工场、矿山所鲸吞,其面积在一天一天的缩小。乌珠穆沁草原、蒙古马已成为社会的分歧呼声,良多人都在为此奔走。西乌珠穆沁旗文化馆的退休老馆长道日基白叟就是一个代表。虽然早已退休,但白叟不断在为蒙古族马文化默默工作着,不只本人创作研究,并且只需有外来伴侣到西乌旗调查乌珠穆沁马,他城市热情地赐与辅助。

  马群的战,千百年来都是这个样子。真不晓得,古时候蒙古部落之间的抢亲能否是遭到了马群的。传说成吉思汗的母亲诃额仑就是被父亲也速该从仇敌手中抢过来的,后来成吉思汗的老婆孛儿贴又被仇敌抢了去,由此激发了新一轮的和平。

  良多年来,从来没有近距离接触过蒙古马群,印象中的马群都是出此刻影视或是摄影作品中的大草原上纵横奔驰。仿佛马儿们的终身都是在尽情奔驰,可是,他们不累吗?为什么老是在跑呢?听到我的问话,扎木苏白叟憨厚地笑着说:“它们那是在赶蚊子呢,天冷了要取暖也要跑。”由于言语欠亨,白叟用同化着蒙汉双语的体例和我扳谈,我也在勤奋的倾听和记实,但仍是不克不及完全大白。回来后查阅了相关材料才得知,在草原上,面临的,为了下去,各类生物都练就了一身的本事,正所谓“鹰能飞翔,鼠会打洞”。马要狼群的追杀,蚊群的叮咬,炎天脱毛需要出汗,冬天要取暖,各类各样的缘由使得马群必需一直地向前奔驰。各类各样的缘由练就了蒙古马超强的耐力和健旺的体魄。更宝贵的是,面临的,马群就像精锐的野战军一样,遇灾便会主动降低伙食尺度,不挑食厌食,啃嚼着苦涩带刺的乱草,尽量往肚子里装进能够维持生命的苦草纤维。即便是在寒冷的冬天,马群也能用蹄子刨开厚厚的积雪,品味草皮上稀少的枯草吃。

  乌珠穆沁马有走马和奔马两种。走马大都会走对侧快步,因而疾行时步调强健平稳,人们骑乘不会有强烈的波动感。因走速快,姿形美,所以走马被列为草原“那达慕”嘉会的表演项目之一。奔马,要求马匹四肢无力,耐久力强。颠末锻炼后的乌珠穆沁马听人批示,不惊不乍,能做到千百匹马聚在一路也沉寂无声,奔驰百里不流汗,不必把握也不会走散,是一种抱负的战马。据传成吉思汗出名的护卫军“怯薛军”就是乘此马奔驰沙场、千里交战的。这些额宽腿短、身体粗壮的骏马满3岁时才干够骑,途遥远时还要数次改换新马,恰是这种高超的用马之道和蒙古马自身健旺的身体本质培养了蒙前人在军事上的奇特劣势。

  乌珠穆沁马产于锡林郭勒盟的乌珠穆沁草原,是蒙古马的典型代表。它们身架魁梧,耐力惊人,有着刻苦耐劳、耐饥耐渴,耐暑耐寒的健旺体格。据史载,乌珠穆沁草原自古以来就是游牧民族的家园。东胡、鲜卑、乌桓、契丹、突厥等游牧民族,都曾在此栖身过。此中突厥人在这里栖身了很长的时间,所以乌珠穆沁马又称为突厥马。

  在乌珠穆沁草原,传播着如许一个动听的故事。听说,成吉思汗最宠爱的两匹坐骑,即是西乌旗白马中的精英。这两匹马自幼遭到严酷锻炼,因此非常骁勇,奔驰起来风驰电掣,被成吉思汗视为贴身法宝。相传成吉思汗南下征金,来到西乌旗,大要是这里的草原太诱人了,两匹白马俄然不翼而飞。成吉思汗心急如焚,四周搜索未果。失望之余,成吉思汗登上一座山岳,惊讶地看到那两个狡猾的家伙正在一百公里以外的额吉淖尔边安闲地吃草。合浦还珠的喜悦使成吉思汗愈加珍爱这两匹白马,并下圣旨赐名这座山为“斯日古楞日阿图山”,汉译“慧眼山”。从此乌珠穆沁草原便有了这座富有传奇色彩的圣山——瞭望山。

  ”扎木苏白叟说:“1977年,一场连降三天三夜的大雪把乌珠穆沁草原冰封了在厚厚的积雪之下,达1-3尺之深,百万头牲畜被雪灾围困。在蒙古族的里,白色意味着和安然平静纯洁。有时候一匹小母马同时被几个儿马子争来抢去,追得东奔西跑,不得安生,刚想趁乱逃回家,却又被的儿马子父亲追咬了出来。那些被赶落发族的无家可归的小母马们,立即变成了其它儿马子抢夺的对象。马倌们用套马杆将未驯服的生马套住后,由几个身强力壮的小伙子先揪住马的耳朵,摁低了马头,然后戴上嚼子备上马鞍,接着让一小我骑上马后,其余人才抓紧马耳朵,任由生马尥蹶子,如许需要6-8个月,一匹马才可能完全驯好。传说乌珠穆沁部落从阿尔泰山南麓迁过来的时候,就带来了为数不少的白马,因而而盛名。

  ”不外,肉痛至极的蒙前人仍是在灾情事后对乌珠穆沁马愈加爱惜了,对他们来说,马曾经不只仅是劳动东西,更是他们的伴侣或家人。每到夏日,三岁的小母马接近性成熟的时候,儿马子就会毫不留情的把本人的女儿赶落发族群。“草原人没有了马,就仿佛狼被夹断了两条腿一样。草原上的蒙古马性格刚烈,特别是乌珠穆沁马,性质更暴。自古以来,蒙前人对马就有着深挚的豪情。乌珠穆沁人驯马的方式很成心思,他们不像人驯马那么敌对。想到这里,不免让人有些忧伤。各个马家族女儿的大战方才告一段落,紧接着,马群中愈加的抢夺配头的大战又接踵而来了。

  “马群顶风呼号长嘶,几百只颤栗发狂的马蹄,卷起澎湃的雪浪,边跑边踢。狂风雪中,马群边上几乎每一匹马的死后都有一两条的大狼在追咬,每条狼满身都嵌满了雪,腰身比日常平凡胀大了一大圈,大得瘆人。被狼冲散的马群挣扎嘶吼着在狂风雪中疾走乱闯,俄然一匹大白马昂头长嘶,挺身而出成为了新马群的头马。有了头马,马群兴奋起来,敏捷恢复蒙古战马群天性的团队,组织起千百年来对于狼群的保守队形。头马俄然发出一声口令长嘶,本来已被狼群冲乱的队形便俄然向头马敏捷集中,怯马在内,强马在外,肩并肩、肚靠肚,挤得密欠亨风。几百只迸发无力的马蹄不谋而合地加重了向下的力度,猛跺、猛踢、猛尥……”——摘自《狼图腾》

  对于游牧民族来说,只要肥美的草场,才干做到人强马壮,乌珠穆沁草原最适于牧马。初夏时节,一年一度的蒙古马群中女儿、争抢配头的马群和平就迸发了,马群里所有的儿马子城市插手厮杀。史乘上说,古代的蒙古马队出征的时候,一个马队会要带五六匹马互换着骑,才可日行千里。同样的,从2005年至今,一年一度的30.5公里越野赛,规模弘大,气焰澎湃,一下就把人们带入了游牧文化的灿烂汗青,仿佛回到了几百年前蒙古民族激情万丈的马背岁月。自古以来,西乌珠穆沁旗就以盛产白马而闻名。此次大赛以在统一次赛马中加入马匹数量最多缔造了吉尼斯世界记载。

  矮小粗壮、坚韧忠实的蒙古马,在汗青上立下了赫赫战功却又默默无闻、甘居幕后。说到义务心,儿马子还真是严父的代表。由于是春节,所以去白叟家访问的时候我特意以蒙古族的礼仪向白叟献上了哈达。此中蒙古马的丧失比例达52.04%,而乌珠穆沁马因为本身前提的劣势,丧失比例仅仅为15.56%。为了在的草原上,在狼群的包抄下可以或许继续,马群就像人类一样抵制近亲交配,以提高种群的质量。乌珠穆沁草原是我国北方草原保留最完整的一块天然草场,保守的蒙古搏克、悠扬的乌珠穆沁长调、斑斓的民族服饰、陈旧的游牧文明,演绎着积厚流光的乌珠穆沁文化。有人说,这一记载降生在乌珠穆沁草原是最顺理成章的,由于在诸多品种的蒙古马中,乌珠穆沁马才是最具有代表性的。扎木苏白叟是西乌珠穆沁旗的退休干部,曾作为调研员在牧区驰驱了几十年。传闻我要写乌珠穆沁马,白叟很是欢快,几杯马奶酒下肚后,同化着蒙语和汉语,滚滚不停的讲起了他多年来在草原上的。并且驯马的过程中必然隐讳打马头,至于为什么谁也说不清晰,只说是祖上传下来的老实。驯服生马,凡是是在马驹刚长到三岁时候的初春来驯,初春马最瘦,若是错过这个时段,当小马长到四岁的时候就不容易驯出来了。上个世纪文明华北地域的草原民兵“白马连”就出自乌珠穆沁草原,曾28次为带领和外宾进行表演,是一个有着名誉保守的民兵连队,在草原扶植、军事锻炼、边陲等方面做出了凸起贡献,功勋卓著。恰是如许顽强的和坚韧的体魄,成绩了成吉思汗日行千里的蒙古大军。成吉思汗在同一蒙古诸部的和平中,曾多次在乌珠穆沁草原上养精蓄锐,从这里出发去仇敌,恰是看中了这里的水草肥美,能够人强马壮。不肯走的,儿马子就会追咬过去又踢又刨,小母马被踢得七颠八倒,只好退抵家族群之外。为了蒙古族马文化,2005年炎天,西乌珠穆沁旗举办了一个有800位骑手加入的800匹蒙古马“阿吉乃”大赛。儿马子们用两只后蹄高高地站立起来,彼此厮杀搏斗,马蹄铿锵,马牙碰响,前蹄砸、大牙咬、后蹄尥,弱马被打的一败涂地。现在,和平的硝烟曾经散去,健旺的蒙古马也退出了汗青的舞台,慢慢被人们淡忘了。他们从小在马背上长大,没有马,就逃不出深雪、大火和敌兵的追击,报不迭突至的军情和灾情,追不上狼,也赶不回白毛风里走散的蓄群!

  《狼图腾》的作者姜戎是已经在草原插队的知青,铭肌镂骨的履历培养了这部惊动一时的小说,也把人们带到了上世纪60年代的大草原。书中的故事就发生在今天锡林郭勒盟的乌珠穆沁草原,选段中描述的与的草原狼顽强厮杀的,就是在蒙前人的交战汗青上立下了赫赫战功的乌珠穆沁蒙古马。狼和马都是蒙前人的图腾,成吉思汗身上承载着苍狼和白鹿的传说,而蒙古马是蒙古中最的伴侣和伙伴,它们陪伴蒙前人南征北战,好像日月星辰一般。188体育在线网站带着无限,我走访了栖身在锡林郭勒盟西乌珠穆沁旗的两位德高望重的草原白叟,听他们细细讲述了乌珠穆沁马的故事。

  在草原,每个大马群都是由大大小小十几个家族构成,每个家族都有一匹儿马子(雄种马)。家族由儿马子与妻妾和儿女形成。那些留着长鬃、比其他大马超出跨越一头、气昂昂的儿马子,是马群里真正的头马和杀手,个个凶猛好斗。一碰到狼,马群当即在儿马子的批示下围成圈,母马小马在内,大马在外,所有儿马子则在圈外与狼反面奋斗。它们披垂长鬃,喷鼻香嘶吼,用两个后蹄站起来,像座小山一样悬在狼的头顶,用两只庞大的前蹄刨砸狼头和狼身。狼一旦逃跑,儿马子便垂头猛追,连刨带咬。它们最异乎寻常的,是那雄狮般的长鬃,遮住眼睛,遮住整段脖子,以至前胸前腿。它们性格凶猛火暴,是草原上无人敢骑的烈马。除了交配繁衍,具有极强的家族义务心的儿马子肩负着马群家族的义务。无论白日黑夜,儿马子都地护卫马群,即便马群狼群、雷击惊了群,儿马子也会前后摆布本人的家族,率领马群跑向平安的处所。