乡辖5个自然村6个村民小组

  通海蒙古族与马刨井、与元世祖忽必烈的渊源,迄今曾经有750多年的汗青了。

  蒙古族经几百年的沧桑巨变,由本来的游牧民族演变成渔民、农人,部门离居的蒙古族被为汉族,逐步融合在汉族和其他民族之中,住在河西城、鞑靼营等地的蒙古族居民则搬家到凤山脚下的渔户村(今兴蒙乡),成为中国南方蒙古族最大的聚居地。

  元军占领曲陀关,这是汗青上北方蒙古族第一次大量进入云南。跟着蒙古族在云南的成立,通过各类渠道进入云南的蒙前人逐步增加。元朝后,骑马厉害的蒙古族上层年轻官兵回到了蒙古,基层士兵、有伤残的、工匠、侍从人员等就落籍河西,大都集中在凤山脚下的北阁、中村、下村、交椅湾、陶家嘴5个天然村,有的散居在通海河西镇、秀山镇、者弯、七街、碧溪等村子,他们自称“蒙古拉”“刚卓”“卡卓”等,有的与本地彝族通婚,还有少部门迁至峨山县小街镇水车田村假寓。

  现在的马刨井也获得了和补葺,曲陀关村委会在古井四周建筑了平台、围栏、古亭等,近年来成了方圆百里人们的旅游目标地。(杨正吉文/图)位于北阁村地方的兴蒙乡三圣宫,现已建成一座“云南蒙古族汗青文化展览馆”。现在在兴蒙乡北阁村,乡把汗青留下的本地蒙古族祠堂“三圣宫”建筑成有必然规模的“云南蒙古族汗青文化展览馆”,大殿中着成吉思汗、蒙哥、忽必烈等塑像,人们跪拜,不忘先人。

  元军驻扎曲陀关,元帅是阿喇帖木耳。一日元军过曲陀关某地,火伞高张,烈日似火,188体育在线网站人困马乏,口渴难忍。合理大师四顾茫然之际,忽必烈的坐骑俄然扬起前蹄,努力踢刨脚下的沙土,刨出一个土坑,慢慢渗出水来。泉水解救了口渴难耐的戎马,后来人们把土坑建筑成水井,数典忘祖,将此井定名为“马刨井”。

  1988年1月7日,经云南省人民正式核准,成立“兴蒙蒙古族乡”。乡驻地北阁村距县城通海13公里,乡辖5个天然村、6个村民小组,共1760户、5520余人,此中蒙古族5340余人。

  不断以来,北方蒙古族习俗和保守文化在兴蒙获得了传承和发扬,构成了独具特色的民族文化。1981年还恢复了“那达慕大会”,那达慕由最后的庆贺胜利演变为此刻庆丰收的嘉会,传播至今,节日时间是每年12月13日至15日,共三天。1992年改为三年一届,节日期间全乡开展丰硕多彩的体裁勾当。

  故事得从元代说起。元宪二年(公元1252年),忽必烈率兵交战大理,同年12月15日攻下大理城,次年挺进滇南,于1254年占领曲陀关。曲陀关成为元代“临安元江车里宣慰司元帅府”,这是其时朝廷设在滇南的最高军政机关。

  元朝当前,远离大草原的通海蒙古族,分开了马背,过着上山而樵、下水而渔、缘田而耕的糊口,他们操纵杞麓湖丰硕的水资本,打鱼捞虾,以成长渔业而著称,并打桩垒埂,移石筑坝,把湖边池沼变成数千亩良田,把这里变成了鱼米之乡。

  马刨井位于曲陀关村1公里处的玉溪至通海老公中段下方30米处,再下方100米是玉溪至通海的二级公,井坐东朝西,背靠山岩,地势险峻,井上方和四周有几棵浓荫的古树,井用石块镶嵌而成。马刨井历经元、明、清直至此刻,不断未曾干涸,四时水源兴旺、清亮见底。马刨井与曲陀关这段汗青,对于兴蒙蒙古族来说有着非同寻常的意义。

  从空中俯拍曲陀关村,二级公穿村而过,向南可抵达“滇南”蒙自,村子此刻以盛产甜白酒而闻名于滇。